Фотострана /
Вопросы и ответы /
Другое /
Чем больше ты делаешь людям добра, тем больше они думают, что ты лох. Почему ...
02.06.2021 в 21:32
Чем больше ты делаешь людям добра, тем больше они думают, что ты лох. Почему всё перевернулось с ног на голову?
Уведомлять об ответах
11 ответов
02.06.2021 в 21:35
Вот и ответьте сами себе почему так делаете, мы так не делаем, не знаем..
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:36
вспомним мультик-делай добро и бросай его в воду)
Полезный ответ +4
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:37
Потому что , когда делаешь добро, надо уходить , а не ждать в ответ..а вам добро придёт через других людей)
Полезный ответ +2
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:37
Может не для тех людей делаешь? Так тоже бывает.
Полезный ответ +4
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:38
Так думают не люди! О людях можете не беспокоится
Полезный ответ +3
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:43
у Вас неточные сведения)
во все времена были и есть люди, которые помощь воспринимают исключительно правильно
а вот угадать их, кому помощь не навредит, и кто правильно ее воспримет - вот тут и начинается высшая математика
это ведь задача дарителя добра, и никого другого
во все времена были и есть люди, которые помощь воспринимают исключительно правильно
а вот угадать их, кому помощь не навредит, и кто правильно ее воспримет - вот тут и начинается высшая математика
это ведь задача дарителя добра, и никого другого
Полезный ответ +3
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:46
Случилось однажды, (в 3 веке н.э.), что собрались мудрые христианские старцы, во главе со свят. преп. Антонием Великим, и стали обсуждать,какая из добродетелей духа Святаго наилучшая?
Что хранит и оберегает монаха и мирянина более всего в злом и безнравственном мире?
Одна группа старцев назвала ...
Показать весь текст
Случилось однажды, (в 3 веке н.э.), что собрались мудрые христианские старцы, во главе со свят. преп. Антонием Великим, и стали обсуждать,какая из добродетелей духа Святаго наилучшая?
Что хранит и оберегает монаха и мирянина более всего в злом и безнравственном мире?
Одна группа старцев назвала самой великой добродетелью пост и бдение.
А ведь, действительно, что лучше очищает помыслы и укрепляет ум, как не пост и малый сон?
Другая группа старцев заявила, что лучшие добродетели нищета и презрение земного.
А не так ли? Когда человек не привязан к земному своими пристрастиями, он открывает в душе место Богу, Небесам Его.
Третьи отметили, что лучшей добродетелью является милосердие.
Не о нем ли говорил Христос?
Четвертые говорили, что совершеннее всего любовь и она есть Бог.
И ведь как верно?
Пятые заметили, что лучше всего духовный труд молитвы, изучения Писания и др.
Как не согласиться с этим?
Тут слово взял преп. Антоний Великий, отметивший, что все Богомудрые старцы сказали истинные вещи и все эти добродетели очень важны в деле поиска приближения ищущего человека к Богу.
Но, заметил великий подвижник, все они знают тех, кто сурово постился и почти не спал, раздавал имущество и удалялся в пустыню, пламенел любовью, творил милостыню всем кому мог, трудился в постоянном пребывании в молитве.
И, однако же, наступал момент, когда зло пересиливало их, они "падали", расплескивали благодать духа Святаго и становились достойны осуждения.
Антоний Великий задал тогда вопрос мудрым старцам:
Так чего же им, великим добродетельным, не хватило, чтобы не оступиться?
(Умел великий подвижник задать правильный вопрос!)
Причина этому одна, единственная и никакая иная:
не имели они добродетели рассуждения и благоразумия, и не могли пользоваться ее помощью.
Рассуждение и благоразумие есть та добродетель, которая учит и настраивает человека идти прямым путем, не уклоняясь на распутья.
Если мы будем идти главным царским путем, то не увлечемся смутителями нашими,
ни справа, – к чрезмерному воздержанию,
ни слева, – к нерадению, беспечности и лени.
Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела, и отступает от всего, удаляющего его от Бога.
Рассуждением расстраивает и уничтожает все направленные против него козни врага, верно различая, что хорошо и что худо.
Услышав слова сии, старцы согласились и поблагодарили Господа и Антония Великого за мудрость сию, наиважнейшую.
Так может молить Бога и стяжать от Него первей всего стоит этот духовный бриллиант, бриллиант духовного рассуждения?
Что хранит и оберегает монаха и мирянина более всего в злом и безнравственном мире?
Одна группа старцев назвала самой великой добродетелью пост и бдение.
А ведь, действительно, что лучше очищает помыслы и укрепляет ум, как не пост и малый сон?
Другая группа старцев заявила, что лучшие добродетели нищета и презрение земного.
А не так ли? Когда человек не привязан к земному своими пристрастиями, он открывает в душе место Богу, Небесам Его.
Третьи отметили, что лучшей добродетелью является милосердие.
Не о нем ли говорил Христос?
Четвертые говорили, что совершеннее всего любовь и она есть Бог.
И ведь как верно?
Пятые заметили, что лучше всего духовный труд молитвы, изучения Писания и др.
Как не согласиться с этим?
Тут слово взял преп. Антоний Великий, отметивший, что все Богомудрые старцы сказали истинные вещи и все эти добродетели очень важны в деле поиска приближения ищущего человека к Богу.
Но, заметил великий подвижник, все они знают тех, кто сурово постился и почти не спал, раздавал имущество и удалялся в пустыню, пламенел любовью, творил милостыню всем кому мог, трудился в постоянном пребывании в молитве.
И, однако же, наступал момент, когда зло пересиливало их, они "падали", расплескивали благодать духа Святаго и становились достойны осуждения.
Антоний Великий задал тогда вопрос мудрым старцам:
Так чего же им, великим добродетельным, не хватило, чтобы не оступиться?
(Умел великий подвижник задать правильный вопрос!)
Причина этому одна, единственная и никакая иная:
не имели они добродетели рассуждения и благоразумия, и не могли пользоваться ее помощью.
Рассуждение и благоразумие есть та добродетель, которая учит и настраивает человека идти прямым путем, не уклоняясь на распутья.
Если мы будем идти главным царским путем, то не увлечемся смутителями нашими,
ни справа, – к чрезмерному воздержанию,
ни слева, – к нерадению, беспечности и лени.
Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела, и отступает от всего, удаляющего его от Бога.
Рассуждением расстраивает и уничтожает все направленные против него козни врага, верно различая, что хорошо и что худо.
Услышав слова сии, старцы согласились и поблагодарили Господа и Антония Великого за мудрость сию, наиважнейшую.
Так может молить Бога и стяжать от Него первей всего стоит этот духовный бриллиант, бриллиант духовного рассуждения?
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 21:53
Пусть думают, на то они и люди)) Только не надо это к себе применять. Ну если конечно Вы себя так не считаете!)
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 22:09
а вот не надо причинять людям добро
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
02.06.2021 в 23:16
Вы, наверное, часто страдаете от своей доброты и Вам оно в себе не нравится. Злым быть лучше?
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
03.06.2021 в 00:10
Конечно лох, надо убегать после нанесения добра, или прятаться, чтобы было нельзя понять, кто его причинил
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
Добавить ответ
Похожие вопросы
15.01.2024 в 11:08
07.09.2023 в 14:49
21.11.2023 в 08:52
Похожие вопросы
- Почему во время месячных нельзя петь?
- Характер - он, как оружие, пока ты его не покажешь, все думают, что ты мишень?
- Зачем и так слишком высокие девушки носят еще и каблуки? Они думают, что быть ростом с мужчину это привлекательно? Имхо, им бы в чешках ходить да на полусогнутых?
- Некоторые женщины мечтают встретить не настоящего работящего мужика а красавца на белом мерседесе...И они думают что будут с ним счастливы?
- Ну как так возможно, чтоб дед не зашел и мою фоту не посмотрел-мир бы с ног на голову перевернулся. Сильно страшная-напугала?
- Этот мир с ног на голову встал?
- Почему в армии нельзя сидеть на кровати?
- С ног на голову: заболел преподаватель можно предмет не изучать?
- Почему мы смотрим на сердце девушек, а они думают, что на их сиськи?
© 2008‒2024 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 26 895 009 человек