Здесь выдают
ставки
ставки
Фотострана /
Вопросы и ответы /
Искусство и Культура /
Почему только в СССР были разрешены смешанные браки ( того времени в мире)? И...
13.09.2023 в 15:03
Почему только в СССР были разрешены смешанные браки ( того времени в мире)? И почему критично в других странах?
Уведомлять об ответах
9 ответов
13.09.2023 в 15:06
Аборты ж тоже у нас раньше всех легализовали. С дружбы народов чет пошло не так?
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 15:07
А Вы хоть сами смогли бы понять Ваш собственный вопрос и ответить на него?
Я, лично,прочитав несколько раз и с начала до конца и с конца до начала,но так и не поняла о чём речь в вопросе.
Наверное я родом из СССР.
Я, лично,прочитав несколько раз и с начала до конца и с конца до начала,но так и не поняла о чём речь в вопросе.
Наверное я родом из СССР.
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 15:08
Что критично? И откуда столько мулатов, самбо и метисов в странах Нового света? Это "люди из пробирки"?
Полезный ответ +2
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 15:11
Тока с неграми можно было )) Потому как мы были против рабства этих товарисчей и колонизации африканских республик ))
Миру-мир, войне-пиписька! ))))
Миру-мир, войне-пиписька! ))))
Полезный ответ +2
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 15:14
Смешанные - это разных национальностей. Дык и страна была многонациональная. Россия вообще терпимо относилась к другим национальностям всегда.
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 15:19
Да, да Бещдельница..все верно..
Но термин «дружба народов» появился только в середине 1950-х. «Русское» начинает все более пониматься как внеэтническое, а русский народ — как народ-цемент, скрепляющий Союз. Н.С. Хрущев в первые годы своего правления говорит о грядущем слиянии советских наций в од...
Показать весь текст
Да, да Бещдельница..все верно..
Но термин «дружба народов» появился только в середине 1950-х. «Русское» начинает все более пониматься как внеэтническое, а русский народ — как народ-цемент, скрепляющий Союз. Н.С. Хрущев в первые годы своего правления говорит о грядущем слиянии советских наций в одну. Но затем он меняет программу, заявляя всего лишь о «сближении социалистических наций при одновременном расцвете каждой». Теперь предполагается, что при коммунизме еще долгое время будут существовать нации. Апелляция к русскому прекращается, «русское» вновь начинает преследоваться, возобновляются гонения на Церковь. Но роль русского языка в государстве возрастает.
Идеологема «дружба народов» постфактум определила феномен взаимодействия народов СССР в Великой Отечественной войне. Она предполагала также взаимопомощь народов СССР, не была столь явно центрирована на русскую культуру и историю, хотя именно русский народ, в соответствии с ней, первый оказывает помощь и поддержку другим народам. Но главное — слово было сказано. На основе общности опыта военного братства начал формироваться низовой сценарий «дружба народов». Теперь миграция на крупные стройки и промышленные объекты воспринимается как проявление «дружбы народов», и отношения на стройках складывались в соответствии с новым народным культурным сценарием. В его рамках становились все более возможными браки представителей разных национальностей.
В самом начале 1970-х, к 50-летию СССР, появляется термин «советский народ», который понимается как формация более высокая, чем нация, и которая включает в себя советские социалистические нации. РСФСР играет роль донора по отношению к советским республикам, о русском народе говорят, как о старшем брате, который призван оказывать бескорыстную помощь. Но апелляции к русским традициям не наблюдается. Идеологема «советскиий народ» дала основу для эксплицитной общей самоидентификации народов СССР. С. Уалиева, Э. Эдгар в статье о межнациональных браках в Казахстане приводят высказывание одной из респонденток, полуказашки-полурусской о браке своих родителей: «Сложно сказать, что это межэтнический брак. Это моноэтнический брак, потому что они были советские люди». (Уалиева, Эдгар 2011) В 1979 году доля межнациональных браков в СССР уже 15 %.
Но термин «дружба народов» появился только в середине 1950-х. «Русское» начинает все более пониматься как внеэтническое, а русский народ — как народ-цемент, скрепляющий Союз. Н.С. Хрущев в первые годы своего правления говорит о грядущем слиянии советских наций в одну. Но затем он меняет программу, заявляя всего лишь о «сближении социалистических наций при одновременном расцвете каждой». Теперь предполагается, что при коммунизме еще долгое время будут существовать нации. Апелляция к русскому прекращается, «русское» вновь начинает преследоваться, возобновляются гонения на Церковь. Но роль русского языка в государстве возрастает.
Идеологема «дружба народов» постфактум определила феномен взаимодействия народов СССР в Великой Отечественной войне. Она предполагала также взаимопомощь народов СССР, не была столь явно центрирована на русскую культуру и историю, хотя именно русский народ, в соответствии с ней, первый оказывает помощь и поддержку другим народам. Но главное — слово было сказано. На основе общности опыта военного братства начал формироваться низовой сценарий «дружба народов». Теперь миграция на крупные стройки и промышленные объекты воспринимается как проявление «дружбы народов», и отношения на стройках складывались в соответствии с новым народным культурным сценарием. В его рамках становились все более возможными браки представителей разных национальностей.
В самом начале 1970-х, к 50-летию СССР, появляется термин «советский народ», который понимается как формация более высокая, чем нация, и которая включает в себя советские социалистические нации. РСФСР играет роль донора по отношению к советским республикам, о русском народе говорят, как о старшем брате, который призван оказывать бескорыстную помощь. Но апелляции к русским традициям не наблюдается. Идеологема «советскиий народ» дала основу для эксплицитной общей самоидентификации народов СССР. С. Уалиева, Э. Эдгар в статье о межнациональных браках в Казахстане приводят высказывание одной из респонденток, полуказашки-полурусской о браке своих родителей: «Сложно сказать, что это межэтнический брак. Это моноэтнический брак, потому что они были советские люди». (Уалиева, Эдгар 2011) В 1979 году доля межнациональных браков в СССР уже 15 %.
Полезный ответ
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 15:45
Прекрати уже эту зомби-пропаганду от ЦИПСо , выглядит, как из пещеры
Полезный ответ
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 16:16
и что? смешанные национальности это еще не смешанные расы.
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
13.09.2023 в 18:26
Эм? Чего-чего? А где запрещены? А то россияне смешиваются и не знают, что это противозаконно!
Полезный ответ
Бесполезный ответ
Добавить ответ
Похожие вопросы
10.01.2024 в 14:49
Похожие вопросы
- Как в\едут себя Китайцы в других странах?
- Интересно, это только у нас ненависть и недолюб москвичей или в других странах есть такое же явление-неприятие столичных жителей умозрительно, просто за факт проживания в центре и поголовно?
- Почему нельзя стричь родственников примета?
- Почему нельзя пользоваться йодом?
- Почему мусульманам нельзя есть свинину?
- Какие нации больше всего радушно принимают в других странах?
- А вы знаете почему День Победы в России празднуют 9 мая, а в других странах – 8 мая?
- Хорошо ли нашим звёздам в других странах?
- Почему разное время в других странах?
© 2008‒2024 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 25 384 979 человек
ООО «Фотострана» ОГРН: 1157847426076 ИНН: 7813238556
197046, Санкт-Петербург, Певческий переулок, дом 12, лит. А