Подражание заставляет нас вступать в прямую конкуренцию с любимым, с соперником, к которому мы в конце концов проникаемся ненавистью и обожанием, а он/она предпринимает ответные действия, обороняя свои владения. Когда соперничество обостряется, соперники все больше и больше копируют друг друга – даже если копируют лишь образ себя, отраженный в чужом зеркале. Со временем objet du dsir2 теряет свое значение, отходит на второй план или оказывается пустяком. Соперники одержимы друг другом и своей схваткой. Сторонних наблюдателей втягивают в конфликт, убеждая «решить, на чьей они стороне»; таким путем конфликт может распространить на все общество циклы ответного (а значит, подражательного) насилия и борьбы за верховенство.
Вот почему теории Жирара – взрыв, направленный внутрь, а не вовне. Если вы применяете эти инструменты для того, чтобы исправить несовершенного Другого, – значит, вы не уяснили суть. Желание – явление не индивидуальное, а общественное. Другой колонизировал ваше желание задолго до того, как вы отдали себе отчет в этом желании. А призрачное существо, которым вы завистливо жаждете «быть», ускользает, едва вы пускаетесь в погоню. Жирар приглашает вас спросить у самих себя: «Перед кем я преклоняюсь?» Пламя, разожженное его трудами, – вовсе не страстная любовь к древней Месопотамии, древнегреческим текстам или горстке его любимых писателей. Нет, его исследования – приглашение к тому, чтобы вы подожгли стул, на котором сидите. Чтобы вы запустили процесс, через который прошел и сам Жирар. Марсель Пруст, один из его любимейших писателей, написал в своем главном произведении:
О своей книге (я) размышлял более скромно, и едва ли точно будет сказать, что я думал о тех, кто прочтет ее, о читателях. Мне кажется, что они будут не столько моими читателями, сколько читающими в самих себе, потому что моя книга – лишь что-то вроде увеличительного стекла, вроде тех, что выдает покупателям комбрейский оптик; благодаря книге я открою для них средство чтения в себе. Так что я не напрашивался бы на хвалы и хулы, я только хотел бы, чтобы они сказали мне, одно ли это, и слова, что они читают в себе, те же ли, что и написанные мной…
максим
/
Подражание заставляет нас вступать в прямую конкуренцию с любимым, с соперником, к которому мы в ...
Поделитесь записью с друзьями
Нравится1
Поделитесь записью с друзьями
Показать прошлые комментарии
Людмила.
Людмила.
Светлана
Светлана
Светлана
Светлана
Следующая запись: .«Да, сон, но есть ли что-нибудь реальнее сна?», и как выжить без сновидений, «в которых ребенок, / Подчиняясь притяжению знакомых мест, / Приходит в сад, где цветут розы, / И каждую ночь озаряет нашу спальню / Пламенем своей чистой души, / Принося его нам как дар и как мольбу?»
Лучшие публикации
Людмила.
Для меня всегда интересны тексты,которые исходят из личного опыта человека. То о чем я прочла у Синтии мне хорошо знакомо,много наблюдала такого поведения и размышляла об этом. Очень многие люди хотят поучать других людей,контролировать их жизнь,критиковать их поведение. Почему так происходит?. Мне нравится ответ Жирара,он совпадает с моим видением. просто взрыв,направленный вовне ,нужно перенаправить внутрь себя и посмотреть,что движет мной в этих желаниях?
Людмила.
Ответ очевиден.,для тех кто умеет слышать свой внутренний голос. Это - эгоизм,в котором нет ничего плохого,когда он осознается .В противном случае ,он просто ослепляет и не дает никакой возможность слышать себя и жить своей жизнью.
Светлана
Но что именно «проповедовал» Жирар? В одном слове — смирение: поскольку люди, по его концепции, копируют желания других, к насилию их ведет идея своей самодостаточности как субъектов — то есть гордыня.
Светлана
Насилие –это не обязательно категория религиозности, социальности, антропологичности, а насилие –это желание заставить поверить в свою мораль и что эта мораль самодостаточна, убедить окружающих в своей правоте.
Светлана
Сделать всех «козлом отпущения» по выражению Жерара. А надо бы, действительно, поглубже заглянуть в свое нутро, обратиться в себя. Так что, как сказал бы Рене Жерар, «подожгите стул, на котором сидите»
Светлана
Кстати, о Синтии Л. Хейвен. И ее антологии по творчеству Рене Жерара. Классная вещь. Читаю, что награждена премией Хопвуда Мичиганского университета. Так же был награжден и Джон Чиарди ( даже не знала об этом). Детские его стихи восхитительны. Но самое удивительное он был награжден премией Хопвуда за словари браузера, их было три. И словари предназначались для коренных жителей Америки, плохо знающих Америку, вроде так. Хочу такую премию, Максим
Следующая запись: .«Да, сон, но есть ли что-нибудь реальнее сна?», и как выжить без сновидений, «в которых ребенок, / Подчиняясь притяжению знакомых мест, / Приходит в сад, где цветут розы, / И каждую ночь озаряет нашу спальню / Пламенем своей чистой души, / Принося его нам как дар и как мольбу?»
Лучшие публикации
Посмотреть ещё 8 фотографий
Посмотреть ещё 6 фотографий
7 фото с идеально пойманными моментами- в нужное время в нужном месте.
Знакомства в Уяре с телефонами и фото
Знакомства онлайн в Уяре бесплатно
Знакомства в Уяре для брака бесплатно
Знакомства в Уяре с мужчинами с номерами телефонов без регистрации
Знакомства в Уяре с женщинами кому за 30 без регистрации
Знакомства в Уяре с номерами телефонов бесплатно
Секс знакомства в Уяре без регистрации бесплатно
© 2008‒2024 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 27 147 822 человека
Эволюция желания. Жизнь Рене Жирара.