4 июля 1848 года впервые опубликован "МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ"
"Манифест Коммунистической партии" — первый программный документ научного коммунизма и первая программа международной коммунистической организации.
Написан Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом по поручению 2-го конгресса Союза коммунистов, состоявшегося в 1847 году.
"Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака..."
Впервые "Манифест" был издан в 1848 в Лондоне на немецком языке. В 1869 в Женеве вышло 1-е русское издание в переводе М. А. Бакунина. В 1882 в Женеве было отпечатано новое русское издание "Манифеста Коммунистической партии" в переводе Г. В. Плеханова, со специальным предисловием Маркса и Энгельса. По неполным данным, в зарубежных странах за период 1848—71 вышло около 770 изданий "М. К. п." на 50 языках. В СССР выпущено около 500 изданий тиражом более 25 миллионов экземпляров на 74 языках.
В сжатой форме "Манифест" формулировал объективные законы развития общества, закономерности перехода от одного способа производства к другому.
"История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов... Основным условием существования и господства класса буржуазии является накопление богатства в руках частных лиц, образование и увеличение капитала. Условием существования капитала является наемный труд... С развитием крупной промышленности из-под ног буржуазии вырывается сама основа, на которой она производит и присваивает продукты. Она производит прежде всего своих собственных могильщиков. Ее гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны".
"Манифест" дает чёткий ответ на вопрос, кому служит буржуазная власть: "Современная государственная власть — это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии". До сих пор наши граждане, трудящиеся бывших советских республик, выбирают во власть представителей буржуазии, не осознавая той простой истины, что замена одних буржуев другими ничего не изменит.
Характерная черта капитализма – кризисы перепроизводства. "...Общество оказывается вдруг отброшенным назад к состоянию внезапно наступившего варварства, как будто голод, всеобщая опустошительная война лишили его всех жизненных средств... Каким путем преодолевает буржуазия кризисы? С одной стороны, путем вынужденного уничтожения целой массы производительных сил, с другой стороны, путем завоевания новых рынков и более основательной эксплуатации старых..."
Авторами "Манифеста" выдвигается идея превращения пролетариата в господствующий класс, идея диктатуры пролетариата, хотя сам термин "диктатура пролетариата" в нём ещё отсутствует.
В "Манифесте" Маркс и Энгельс впервые изложили исходные положения своего учения о коммунистической партии. Они подчеркивали, что у коммунистов нет отдельных от всего пролетариата интересов; коммунисты – это авангард рабочего класса. "Коммунисты отличаются от остальных пролетарских партий лишь тем, что, с одной стороны, в борьбе пролетариев различных наций они выделяют и отстаивают общие, не зависящие от национальности интересы всего пролетариата; с другой стороны, тем, что на различных ступенях развития, через которые проходит борьба пролетариата с буржуазией, они всегда являются представителями интересов движения в целом... Ближайшая цель коммунистов та же, что и всех остальных пролетарских партий: формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти". Эти цели входит и в программы нынешних Компартий.
А что может быть благороднее провозглашенной "Манифестом" идеи: "На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех"!
В "Манифесте" говорится также о реакционном социализме, который отражался в социалистической литературе. Он имеет различные формы – от феодального до буржуазного. О поповском социализме говорится:
"Подобно тому как поп всегда шел рука об руку с феодалом, поповский социализм идет рука об руку с феодальным. Нет ничего легче, как придать христианскому аскетизму социалистический оттенок. Разве христианство не ратовало тоже против частной собственности, против брака, против государства? Разве оно не проповедовало вместо этого благотворительность и нищенство, безбрачие и умерщвление плоти, монастырскую жизнь и церковь? Христианский социализм — это лишь святая вода, которою поп кропит озлобление аристократа".
Резкой критике "Манифест" подвергает буржуазный социализм – опору, на котором строится нынешнее социальное государство. "Буржуа-социалисты хотят сохранить условия существования современного общества, но без борьбы и опасностей, которые неизбежно из них вытекают... Они хотели бы иметь буржуазию без пролетариата".
"Другая... более практическая форма этого социализма стремилась к тому, чтобы внушить рабочему классу отрицательное отношение ко всякому революционному движению, доказывая, что ему может быть полезно... лишь изменение материальных условий жизни... Однако под изменением материальных условий жизни этот социализм понимает отнюдь не уничтожение буржуазных производственных отношений, осуществимое только революционным путем, а административные улучшения, осуществляемые на почве этих производственных отношений, следовательно, ничего не изменяющие в отношениях между капиталом и наемным трудом... Самое подходящее для себя выражение буржуазный социализм находит только тогда, когда превращается в простой ораторский оборот речи.
Свободная торговля! в интересах рабочего класса; покровительственные пошлины! в интересах рабочего класса; одиночные тюрьмы! в интересах рабочего класса — вот последнее, единственно сказанное всерьез, слово буржуазного социализма.
Социализм буржуазии заключается как раз в утверждении, что буржуа являются буржуа, — в интересах рабочего класса".
Согласитесь, будто вчера написано.
Завершается "Манифест" словами: "Коммунисты... открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН СОЕДИНЯЙТЕСЬ!"
К сожалению, сегодня разобщены пролетарии даже одной, конкретно взятой Украины. Что уж говорить о союзе пролетариев всех стран. На сегодняшний день можно говорить об объединении буржуазии. Объединении вокруг её самых антигуманных, профашистских кланов из США и Великобритании. Под девизом "разделяй и властвуй", они проводят свою политику, устремляясь к полному мировому господству в интересах своего капитала, своего класса. Но тем самым и подписывая себе смертный приговор. Ибо законы общественного развития нельзя отменить, как и законы природы.
Поделитесь записью с друзьями
Посмотреть ещё 9 фотографий
Вещи, которые нельзя доверять мужьям:
Секс Долина без регистрации
Сайт знакомств Долина без регистрации с телефонами и фото
Сайт знакомств Долина с взрослыми женщинами без регистрации
Сайт знакомств Долина с номерами телефонов
Сайт знакомств Долина для брака
Сайт знакомств онлайн Долина
Сайт знакомств Долина с мужчинами с номерами телефонов бесплатно
© 2008‒2025 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 24 741 125 человек
ООО «Фотострана» ОГРН: 1157847426076 ИНН: 7813238556
197046, Санкт-Петербург, Певческий переулок, дом 12, лит. А
Следующая запись: 78 лет назад, 4 июля 1946 года, город Кенигсберг был переименован в Калининград, а Кенигсбергская ...
Лучшие публикации